8/16/2022吴牧师在早祷会中的灵修分享
题目:人生七个“如”
经文:诗90:1-11
诗篇 90:1 主啊,你世世代代作我们的居所。
90:2 诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是 神!
90:3 你使人归于尘土,说:“你们世人要归回。”
90:4 在你看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。
90:5 你叫他们如水冲去,他们如睡一觉。早晨他们如生长的草,
90:6 早晨发芽生长,晚上割下枯干。
90:7 我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。
90:8 你将我们的罪孽摆在你面前,将我们的隐恶摆在你面光之中。
90:9 我们经过的日子都在你震怒之下;我们度尽的年岁好像一声叹息。
90:10 我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。
90:11 谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?
我们念过这段诗篇之后发现神的仆人摩西把人生描写得淋漓尽致,非常清楚。
弟兄姐妹们一起数一数这段经文中有几个“如”&“好像”。请记下来。
曾经我在一次长者三天两夜的退修会中用了四堂信息的时间讲诗篇90篇,也在好几年前当我读这段诗篇的时候,神的灵感动我,让我把所看到的所有“如”划出来,最初也是只看到6个,后来发现把“好像”加起来就有7件事。
(诗90:4)千年“如”已过的昨日,又“如”夜间的一更;(诗90:5)你叫他们“如”水冲去,他们“如”睡一觉,早晨他们“如”生长的草;(诗90:9)我们度尽的年岁“好像”一声叹息;(诗90:10)但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便“如”飞而去。
摩西为什么一而再再而三地提醒我们人生很快的,人生很快的,人生很快的。
你知道当摩西写诗篇的时候,他非常有感触,为什么呢?我们知道摩西五经都是他写的,当他写创世记第五章的时候,记录了10个人(亚当、塞特、以挪士、该南、玛勒列、雅列、以诺、玛土撒拉、拉麦&挪亚)有的活了九百多岁,有的活了八百多岁,有的活了七百多岁,其中,玛土撒拉活了九百六十九岁。
但是,到了摩西写诗篇的时候,我们看到(诗篇 90:10 我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;),他心里会有什么感想?弟兄姐妹们听得懂吗?
所以,当我们明白摩西的心情以后,懂得当时的以色列人在出埃及在旷野的时候,他看到人生是何等的苦短。因此,摩西提醒我们每一个人,人生是那么得快。
如果有机会我会进一步讲,原来神的创造是永恒的,(诗篇 90:1 主啊,你世世代代作我们的居所。90:2 诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是 神!)
那么,为什么现在人的年日只有七十岁或八十岁呢?最主要的原因是人的罪恶。
现在,我们先分享七个“如”:
第一个“如”是千年如一日,圣经中(彼得后书 3:8 亲爱的弟兄啊,有一件事你们不可忘记,就是主看一日如千年,千年如一日。)因此,旧约的摩西和新约的彼得都提醒我们:“千年如一日,一日如千年。”在人看来,一日便是一日,为何是一日如千年。
原来,在人犯罪后只知道地上的事情,不明白天上的真理。但是,透过圣经提醒我们,如果我们有永恒生命的时候,就会明白千年如一日,一日如千年,说明时间过得很快。
第二个“如”是又如夜间的一更,如果我们是健健康康,一觉睡到天亮,会不会知道现在是哪一更呢?通常人们说一夜有五更,半夜三更,其实半夜只有二更半。
我们几时可以数一数到了二更、三更、四更或者天亮了五更,除非我们失眠的时候。如果我们是健康的,无论是男的或女的,一觉睡到了天亮。
弟兄姐妹们,听得明白吗?
有人问吴牧师:“年老的人晚上失眠是正常的吗?”不是的,这是世俗的思想,圣经并没有这样说。圣经说唯有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉。所以,我希望不论是年老的或是年幼的,不论是男的或者女的,都可以一觉睡到天亮。
第三个“如”是如水冲去,为什么这样说呢?
弟兄姐妹们请记住摩西当时在旷野,我们在中学的地理课中也学到旷野很多时候都是不下雨的,但是一下雨,就会倾盆大雨,瞬间就停了。雨落到沙里很快就不见了,摩西讲得正是这种情形,如水冲去。同时,如果有洪水或者海啸,我们所拥有的不论是大屋还是名车,在洪水过后都泡汤了。
再一步,第四个“如”是如睡一觉,夜间的一更和如睡一觉是一样的,当我们睡醒之后看到什么?如果我们醒过来不是到天堂而是到地狱就太迟了。
{参阅以赛亚书 26:19 死人(原文作“你的死人”)要复活,尸首(原文作“我的尸首”)要兴起。睡在尘埃的啊,要醒起歌唱!因你的甘露好像菜蔬上的甘露,地也要交出死人来。}首先,我们看死人要复活,尸首要兴起。讲到无论是善人还是恶人都要复活,但是善人义人复活得生,恶人坏人复活就永远在地狱受苦。
所以,如睡一觉,当睡醒之后怎么样呢?{参阅诗篇 17:15 至于我,我必在义中见你的面;我醒了的时候,得见你的形像(“见”或作“着”),就心满意足了。}我们配合前面读过的以赛亚书的经文,知道真信神的人离开世界,不是死亡,而是睡觉。但是,不信神的人离开世界,的的确确是死亡,不但肉身死亡,而且也是永远灭亡。
所以,我们信神的人醒了的时候,得见神的形像,就心满意足了。
我们在世的时候真的很盼望可以见到耶稣,也渴望看到天堂,除非神开我们的心窍,否则,我们的肉眼看不到属灵的领域。但是,当真信神的人离开世界进入永恒,当醒了的时候,得见神的形像,就心满意足了,非常宝贵。
第五个“如”说早晨他们如生长的草。
我们想一想,圣经中草代表什么?弟兄姐妹们记得圣经中草代表什么吗?{参阅以赛亚书 40:6 有人声说:“你喊叫吧!”有一个说:“我喊叫什么呢?”说:“凡有血气的尽都如草,他的美容都像野地的花。
40:7 草必枯干,花必凋残,因为耶和华的气吹在其上;百姓诚然是草。
40:8 草必枯干,花必凋残;惟有我们 神的话,必永远立定!”}
这小段圣经有很丰富的内容,但我们着重看一看花草的情况,草必枯干,花必凋残。当姐妹们收到丈夫或者是男朋友送的花,刚开始花很漂亮,但是一天一天地枯干,最后扔到垃圾桶里了。
可是,我们看到神都照顾这短暂的花草,何况人呢?
{参阅马太福音 6:29 然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!}
接着,我们看第六个“如”{诗90:9我们经过的日子都在你震怒之下;我们度尽的年岁好像一声叹息。}
人生的年日很快过去,好像一声叹息,当我们遇到不如意的事情,难过的事情,无可奈何的事情就会叹息,叹息年日很快过去了。所以我们不要叹息,要欢喜快乐,因为愁苦叹息会缩短人的年岁(参阅诗篇 31:10 我的生命为愁苦所消耗,我的年岁为叹息所旷废,我的力量因我的罪孽衰败,我的骨头也枯干。)
第七个“如”{诗篇 90:10 我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。}
弟兄姐妹们,见过天空坠落的陨石吗?一刻之间在天空发亮,转眼之间就没有了,如飞而去。
我曾经说过如果我们一生的年日是70岁,总共只有25550天;如果是强壮可到80岁,总共只有29200天。
按照圣经中年是从几岁开始呢?从35岁开始进入中年,然后是老年,我们当中有80多岁的,感谢神!也有90多岁的,哈利路亚赞美神!
但是,无论我们在地上的年日有多长,不管是一百岁、二百岁、九百岁,当我们和永恒相比的时候,连一点也没有。
最后,刚才我问的问题:“为什么神是无限的,人却变成有限的;神是永恒的,人却变成短暂的,原因是什么?”
原因很简单就一个字“罪”,{参阅诗篇 90:8 你将我们的罪孽摆在你面前,将我们的隐恶摆在你面光之中。}
原来,神从天上观看,看见一切的世人,察看地上一切的居民,留意他们一切的作为。
{参阅诗篇 33:13 耶和华从天上观看,他看见一切的世人;33:14 从他的居所往外察看地上一切的居民。33:15 他是那造成他们众人心的,留意他们一切作为的。}
我和弟兄姐妹们分享原因,神说将我们的罪孽摆在祂面前,将我们的隐恶摆在祂面光之中,是不是很可怜呢?
我们千万不要以为犯罪了,神会睁一只眼闭一只眼,这是自欺欺人。请不要这样想,我们所讲的每一句坏话,所做的每一件坏事,所偷的每一个东西,神都一清二楚。所以,千万不要以为神看不见。
那么,我们有什么方法可以打破这个困难?当我们信了主耶稣以后,得称为义。并且知道神将我们的罪孽摆在衪面前,将我们的隐恶摆在祂面光之中。
罪孽(英文Iniquity)指道德上的罪恶,隐恶指心里隐而未现的罪恶。我们经过的日子都在神震怒之下,我们信神的人该怎样做呢?
我们对比一下{诗篇 16:8 我将耶和华常摆在我面前,因他在我右边,我便不至摇动。诗篇 16:9因此,我的心欢喜,我的灵(原文作“荣耀”)快乐,我的肉身也要安然居住。}我们应该将神时时排在面前,一方面不要害怕,一方面不要犯罪。
另外,在我写的书中会看到如果将耶和华常常摆在面前,我们身、心、灵三方面都平安健康,但是,如果我们不将神常常摆在面前,就很容易犯罪作恶。
总结,人生七个“如”,摩西提醒我们人生那么得快,也提醒我们在人生未结束以前要和永生的神接上关系,然后就可以永远和神同在。
短暂的人生还未结束以前要抓住耶稣基督,抓紧圣经真理,透过圣灵在心中的提醒,每一天好好地过。
让我们每一天好好的祷告!
Karen Wang 姐妹笔录
【爱诚福音教会】