8/11/2022 游移不定的原因
吳光謀牧師
吳光謀牧師
8/11/2022吴牧师在早祷会中的灵修分享
主题:游移不定的原因
经文:路加福音9:7-9
(路加福音 9:7 分封的王希律听见耶稣所作的一切事,就游移不定,因为有人说是约翰从死里复活,
9:8 又有人说是以利亚显现,还有人说是古时的一个先知又活了。
9:9 希律说:“约翰我已经斩了,这却是什么人?我竟听见他这样的事呢?”就想要见他。)
今天,当我看到希律的反应游移不定,我就去思想游移不定的原因在哪里。
我们每个人做事情曾经有没有经历过游移不定的情况?为什么会游移不定呢?圣经哪里有原因呢?我在读圣经灵修的时候问神,然后就看见“因为”。(路9:7-8)因为有人说是约翰从死里复活,又有人说是以利亚显现,还有人说是古时的一个先知又活了。
希律听了很多人的话并收集了三方面不同的反应:有人說;又有人說;還有人說。却不知道耶稣是哪一个,值不值得自己去信靠祂就游移不定。
然后(路9:9),希律自己个人说:“约翰我已经斩了,这却是什么人?我竟听见他这样的事呢?”
这段圣经有非常丰富的内容,大家知道在我们的生活周围有很多人讲不同的话,可是很多话都是谎言。例如,我最近听到有人说:“日醉夜醉,长命百岁;日饮夜饮,前途似錦!”这句话究竟对不对呢?如果对一个中意喝酒又没有圣经真理的人来说,就会用这句话迷惑自己,欺骗自己。繼續享受飲酒,繼續醉酒!
我们继续思想:“为什么希律王听到耶稣所做的一切事,就“游移不定。”
游移不定我们从圣经中还可以用什么词语来形容?答案是心怀二意,可见希律是个心怀二意的人。
接着, 我们看(雅各书 1:6 只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。
1:7 这样的人不要想从主那里得什么。
1:8 心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。)
心怀二意(英文是double minded-man ),意思就是有两个魂,在里面有两个声音要做一个主权,但是互相拉扯,没有一方面可以做决定。 心怀二意的人可以得什么呢?(参阅雅各书 1:7 这样的人不要想从主那里得什么。1:8 心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。)
然后,我们再看(雅各书 4:8 你们亲近 神, 神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手;心怀二意的人哪,要清洁你们的心。)圣经告诉我们要洁净我们的心,洁净以后才可以清楚,如果不清楚,不明白,就不可能有一个明确的做法。
你们要亲近神,才有机会被洁净,神就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手;若心里面有坏的意念,口就会说出来,手就会做出来。因此,心怀二意的人,要清洁你们的心。
更进一步,为什么心怀二意的人需要清洁你们的心?我们再来思考(游移不定)。原来心怀二意的人里面有乖谬的邪灵,将人的思想扭曲,让人没有办法思想正直,没有办法做正确的決定。同时让人有一个乖谬的心和说乖谬的话。
我们从下面三处经文来看看:
乖谬的灵—-以赛亚书 19:14 耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间,首领使埃及一切所作的都有差错,好像醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。
乖谬的心—-箴言 12:8 人必按自己的智慧被称赞,心中乖谬的,必被藐视。
乖谬的话—-箴言 23:33 你眼必看见异怪的事(“异怪的事”或作“淫妇”),你心必发出乖谬的话。所以一個人有乖鏐的靈,他裡面就有一顆乖謬的心,然後他的口就會説乖謬的話!
我们再来分析一下结果,我在新书《从圣经浅释精神病、忧郁症及鬼附》中提出精神分裂症(英文Schizophrenia)就是有Divided-mind , 精神分裂,思想被分开,有两个不同的思想。例如,一时伤心一时兴奋;一时高兴一时难过;一时同意一时不同意。所以,游移不定的人就等于心怀二意的人,结果就是属灵上的精神分裂。当时以利亚告诉所有以色列人,耶和华才是真神。但是,当时的所有以色列人拜偶像巴力,他们心持两意。(参阅列王纪上 18:21 以利亚前来对众民说:“你们心持两意要到几时呢?若耶和华是 神,就当顺从耶和华;若巴力是 神,就当顺从巴力。”众民一言不答。)
可见,当人没有圣经没有真理的时候,就不知道哪个是真神,以为巴力,亚舍拉是神。所以在以利亚神迹未出现以前,他们心持两意,本来他们是属耶和华的,后来就被巴力、魔鬼、偶像迷惑了,拉去了。结果是没有真理,没有真神,何等可悲!
当我今天看到这些内容的时候,可以判断希律王是灭亡的。因为,在研究历史中,我们看到有人说希律王是同性恋,是淫乱败坏的,他听过主耶稣,却没有接受主耶稣。从路加福音9:7-9有四方面说明游移不定的原因,(有人说,还有人说,又有人说,自己说)所说的内容都是错的。他心怀二意证明里面有两个魂(soul)两个的魂都盼望做决定,我们也可以想到他里面有乖谬的灵,让人思想混乱,不能清楚明白。最后我们可以判断他是属灵的精神分裂,这样的人不能从神得什么,很悲哀!
所以,求神帮助我们在真理里面可以肯定。曾经我遇到一对信主30多年在教会事奉的夫妇,我和他们分享真理的时候,我问他们:“同性恋是对还是错?”他们不能回答,并且说不能批评那些接受同性恋的人;但是他们都受洗了,上过神学,读过圣经,研究真理了。我又问他们第二个问题:“坠胎对不对?”他们说这是女性的权利。听到他们的回答我真的是要晕倒了,他们有部分的真理,而不是全部的真理。当我告诉他们真理的时候,他们会争辩的,好像之前我分享过撒都该人的情况。弟兄姐妹们,这些问题常常会在基督徒的心里游移不定。
最后,我和你们分享路加福音9:18-21(路加福音 9:18 耶稣自己祷告的时候,门徒也同祂在那里。耶稣问他们说:“众人说我是谁?”
9:19 他们说:“有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,还有人说是古时的一个先知又活了。”
9:20 耶稣说:“你们说我是谁?”彼得回答说:“是 神所立的基督。”
9:21 耶稣切切地嘱咐他们,不可将这事告诉人。)
在这里我们比较一下,(路9:18)耶稣问他们说:“众人说我是谁?”此时他们是指门徒,(路9:19)他们说:“有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,还有人说是古时的一个先知又活了。”有人说,有人说,还有人说,这三方面都是听过来的,因为在当时文化、风俗、环境很多人都评论主耶稣。所以,不论是希律王还是门徒的回应都是这三方面。接着,(路9:20)耶稣说:“你们说我是谁?”这里你们也是指门徒,彼得回答说:“是神所立的基督。”彼得是怎样知道这个答案呢?因为彼得听耶稣、跟耶稣、想耶稣的话并且和耶稣很有关系,然后彼得有准确及肯定的答案。
希律王并非如此,所以在同一个世代、同一个文化、同一个环境,听到许多不同的人谈论耶稣,希律王代表很多游移不定的人,彼得代表信靠耶稣的人,所以彼得有绝对肯定的答案。
昨晚,在门训中有人问:“是灾前被提,灾中被提还是灾后被提?”我可以百分之百肯定回答他们:“是灾前被提”,因为圣经告诉我。如果有人问:“同性恋对不对?坠胎好不好?”我可以百分之百并公开地说:“不对!”如果有人问:“离婚再婚好不好?”我可以百分之百回答:“如果离婚再婚的人,不悔改,一定下地狱。”(參路加福音16:18)
圣经给我们绝对的权威,真理不会改变。求神感动我们可以花时间好好的读圣经灵修!
让我们每一天都好好的祷告!
Karen Wang 姐妹笔录
【爱诚福音教会】