8/10/2022吳牧師在早禱會中的靈修分享

題目：二選其一

經文：傳道書7:1-4

傳道書 7:1 名譽強如美好的膏油；人死的日子勝過人生的日子。

7:2 往遭喪的家去，強如往宴樂的家去，因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。

7:3 憂愁強如喜笑，因為面帶愁容，終必使心喜樂。

7:4 智慧人的心，在遭喪之家；愚昧人的心，在快樂之家。

當我看上面這些經文的時候，我看到常常有對比，所以今天靈修分享的主題是二選其一，我盼望弟兄姐妹們有智慧去選擇。

這段經文中有什麼選擇呢？（傳7:1）講兩個日子；（傳7:2）講兩個不同的家；（傳7:3）講兩種不同的心境；（7:4）講兩種不同的人。

我和大家有個簡單的分享，請聽清楚，這些都是我們個人自己的選擇。

第一節講：名譽強如美好的膏油；其他翻譯版是美名強如美好的膏油。可見，美名是非常重要，是名留千古還是遺臭萬年呢？

弟妹姐妹們請留意，當別人提起我們名字的時候，覺得是壞人還是好人呢？當人們提到希特勒的時候，覺得是壞人還是好人呢？所以說美名非常重要。

接著，我們看兩個日子：「人生的日子」VS「人死的日子」，哪個日子比較重要些？

一般人認為「人生的日子」重要一些，而「人死的日子」就不聽、不提，不說 、不想；完全不跟「死」有任何關係。

但是，我們在屬靈靈域里，請想清楚「生與死」哪一個重要，從人的範疇來看，人的出生來到這個世界，只有短短的幾十年。如果我們在耶穌基督里，究竟是生重要些還是死重要些呢？（參閱約5:24）約翰福音 5:24 我實實在在地告訴你們：那聽我話、又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。

在這節經文里告訴我們是已經出死入生，沒錯的，原來我們在基督里的人離開世界是出死入生，有永永遠遠的生命。

現在我們活在地上幾十年的時間很快過去，所以「人死的日子」勝過「人生的日子」。你一定要有耶穌基督，肉身的死亡只是再見、睡著，你要為日後在永恆里去投資去安排；如果沒有耶穌基督，肉身的死亡就是永別。

另外，約伯記告訴我們人生的日子很快過去。（參閱約伯 14:1 「人為婦人所生，日子短少，多有患難。14:2 出來如花，又被割下；飛去如影，不能存留。）

第二節 講兩個不同的家：「遭喪的家」VS「宴樂的家」，你喜歡去哪個家？從人的層面，不願意去喪禮，更願意多參加喜宴。

人的思想常常和聖經真理相反，但是聖經說：往遭喪的家去，強如往宴樂的家去，因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。這句聖經非常重要，你和別人傳福音必須要講死亡的問題，即便聽到的人表面不聽，當我們和他講的時候，會讓他思考這個問題。

當人去到喪禮的時候，會讓死者的家人、親人及朋友會思考死者離開世界後會去哪裡？讓他們可以想一想將來自己死後的歸宿。

第三節 講兩種不同的心境：「憂愁」VS「喜笑」，（傳道書7:3憂愁強如喜笑，因為面帶愁容，終必使心喜樂。）為什麼呢？

人們常說不要憂愁，要開心，大家記住有兩種憂愁：依著神的意思憂愁[Godly Worry]和世俗的憂愁[Worldly Worry], 但是這句話的憂愁是Godly Worry（參閱哥林多後書 7:10 因為依著　神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。7:11

你看，你們依著　神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰（或作「自責」）。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。）

這句聖經說如果我們為罪生出懊悔,回轉向神，以後有永生。但是，世俗的憂愁是叫人死。並且，喜笑只是短暫的 ，當我們看聖經的時候，必須要明白是講今生還是永生，是講現在還是將來。

第四節 講兩種不同的人, 「智慧人」VS「愚昧人」，（傳道書 7:4 智慧人的心，在遭喪之家；愚昧人的心，在快樂之家。)

我們要做智慧人還是愚昧人？這是人的決定。我們問智慧從哪裡來呢？聰明從哪裡來呢？（參閱約伯記28:28 他對人說：‘敬畏主就是智慧，遠離惡便是聰明。’」）所以，要做智慧人就要好好讀聖經，聖經說：智慧人的心，在遭喪之家；愚昧人的心，在快樂之家。

一時的快樂有可能帶來永遠的後悔，快樂和喜樂是不同的。快樂指外表物質上讓人高興，很快過去了；但是，喜樂指在心裡不被環境影響，比如你可能很窮，心卻很喜樂；你可能面對很多苦難，心裡很喜樂，因為你有主耶穌，有神，有真理。

盼望我們選擇做智慧人，因為智慧是從神而來，所以我們也要付代價真信主耶穌，有神，有真理！

讓我們每一天都好好的禱告！