2022年七月份每月祈禱會主題
小心地雷：罪惡對信徒的影響
羅一24-32
七月份分題：什麼是“毒恨”Malignity”？如何影響一個基督徒？

羅一 24-32

24 所以，神任憑他們逞著心裏的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。25 他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主－主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！26 因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；27 男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。28 他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或譯：陰毒）；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；30 又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或譯：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、31 無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。32 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。

引言：在羅馬書1：29中提到有兩個“毒”，第一個是惡毒（陰毒Malice），另一個是“毒恨Malignity”，兩者是大同小異的同義詞，讓我們在七月份更進一步了解何謂“毒恨”，它如何影響一個基督徒。

“毒恨Malignity”這個字在中、英文聖經都是只出現過一次而已，中文可解釋為“惡毒、陰毒與仇恨、怨恨合併在一起。”

毒恨的定義（Malignity）：一個惡人在墮落的情況下，將存在其里面的惡念主動、積極的化作惡行去行出來，害人害己！

Malignity毒恨其英文的同義詞有三個，分別如下：

1. Malice是名詞，即惡念、怨恨，英文有六節；

2. Malicious是形容詞，即惡毒的、兇狠的、奸險的、懷惡念的，英文有一節；

3. Maliciousness也是名詞，是惡意，英文有兩節。

所以綜合以上資料，“毒恨Malignity”可解作惡念、怨恨、惡毒的、兇狠的、奸險的、及心懷惡意的。。。。。

I. 毒恨是來自人里面的惡念，怨恨，在信主後必須全部剷除。

（a）以弗所書4：31-32：一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉。並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。

這裡提到“一切的惡毒All Malice”都当從你們中間除掉。除掉就是不要、拋棄、棄絕，將之收起來，不露出來。除了反面不做這一切壞事之外，正面的要積極的以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督里饒恕了你們一樣。

（b）歌羅西書3：8：但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒（或作：陰毒）、毀謗，並口中污穢的言語。

保羅在歌羅西書又說一次，這些惡毒Malice都要全然棄絕，一點不留。因為我們信了主耶穌後，已經成為新造的人，這新人在知識上漸漸更新，正如那造他的主的形象！

（c）彼得前2：1-2: 所以，你們既除去一切的惡毒（或作陰毒）、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話，就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。

不單是保羅，使徒彼得也命令我們要除去一切的“惡毒Malice或作陰毒”，然後要愛慕純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，以至得救。即是在救恩當中生根建造，站立的穩！

（d）請注意，如果我們沒有完全拋棄、棄絕這一切的惡毒、陰毒，這些毒恨仍然活在我們里面，不會離開，就如未信主之前的情況。

請看提多書3:3-5：我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒（或作：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了神─我們救主的恩慈和祂向人所施的慈愛顯明的時候，祂便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。

常存惡毒、陰毒就是（Living in Malice），即活在惡毒之中，是可恨的，又是彼此相恨的，何等可憐可悲。但神仍然拯救我們如此的罪人。

II. 如何去處理“毒恨、惡事Malice”？

請看使徒保羅給我們的方法，林前14：20：弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。

保羅教導我們在“惡事上要做嬰孩”，即對惡事像嬰孩一樣的不懂、不知、無興趣、不理會。但在心志上（即明白神的事情）就要做大人，即明白真理。慎思明辨，不會被愚弄，不會被迷惑。但最遺憾可悲的世人/神的百姓有智慧行惡，沒有知識行善。

耶利米書4：22：耶和華說：我的百性愚頑，不認識我；他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。

另外又要除去心中所有的惡毒、邪惡的酵。Leaven of malice and wickedness

林前5：8：所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒（或作：陰毒）、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。

若果心中那些惡毒的酵不處理，一點的酵就會使全團都發起來，就是我們整個人都被禍害。

III. 在聖經中一個實際的例子

約翰三書提到一個人物叫丟特腓，因他心中充滿惡毒的意念，口中就會有惡毒的言語，去誹謗使徒約翰，造成教會很多問題出現。

約翰三書9-10：我曾略略的寫信給教會，但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。所以我若去，必要提說他所行的事，就是他用惡言妄論我們。還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會。

“用惡言妄論我們”即是用malicious words去攻擊、譭謗使徒約翰。丟特腓所說關於約翰的話純屬虛構胡言，但總有人愛聽，或不分是非黑白的接受，造成教會分裂，被撒旦利用，這些人必面對神的審判。

丟特腓的罪惡有四方面，1.用惡毒的言語誹謗約翰和同工們。2.自己不接待使徒和同工們。3.禁止有心願想接待的信徒。4.將實際接待的信徒趕出教會。

求神保守教會的清潔，挪開我們心中一切的惡毒意念，以至口中沒有惡言，手中沒有惡行，單單討神的喜悅。

讓我們在七月份的每日禱告會中，求神潔淨我們的心，除盡一些的毒恨，不會被這種罪惡影響。