小心地雷！罪惡對信徒的影響
羅1：24-32
男人也是如此……

羅1：24-32

所以，神任憑他們逞著心裏的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。25他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主－主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！26因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；27男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。28他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；29裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或譯：陰毒）；滿心是嫉妒、凶殺、爭競、詭詐、毒恨；30又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的（或譯：被神所憎惡的）、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、31無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。32他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。

上個月看過的分題：豈單是女人的問題嗎？今個月我們會思想第27節，“男人也是如此……”

27男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應

。

引言：當使徒保羅清楚知道“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀……”自從罪從一人入了世界後，不論是女人、男人，所有人，男女老幼都陷在罪裡，等候滅亡，惟一可以解決罪的方法就是信靠主耶穌基督、靠著祂的寶血洗乾淨……

讓我分析第二十七節的內容：

1. 1. 什麼是“男人也是如此……”

2. 2. 什麼是“棄了女人順性的用處”？

3. 3. 什麼是“欲火攻心”？

4. 4. 什麼是“彼此貪戀”？

5. 5. 什麼是“男和男行可羞恥的事”？

6. 6. 什麼是“受妄為當得的報應”？

以上六個問題，答案如下：

1.“男人也是如此”就是包括所有在女人身上出現過的問題，我們在上個月已經詳細討論過了，在此不再贅述。

2. 2.“棄了女人順性的用處”就是犯罪的男人（特指同性戀及性道德敗壞），他們不要神做女人順性的用處，就是不要其妻、其母、其女兒等神造她們成為賢妻、良母、孝女……等本質，如在彼前三1-6及箴三十一10-31才德的婦人之描述。

此等同性戀者只喜歡“女人逆行的用處”就是在性方面敗壞人的行為，陷於情慾放縱、傷風敗德及各種淫亂污穢的罪惡中。不論是同性戀或淫亂的人，若不悔改，必定滅亡！

耶十三27“你那些可憎惡之事－就是在田野的山上行姦淫，發嘶聲，做淫亂的事－我都看見了。耶路撒冷啊，你有禍了！你不肯潔淨，還要到幾時呢？”

弗五3 “至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。5因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裏都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。”

3.“欲火攻心”（Burned in Their Lust）當神造男造女時，將正常的性慾放在男女的生命中，這種性慾的滿足只可在正常的婚姻中從配偶得著滿足；但是在婚前及婚外與其他異性所發生的性行為都被定罪（來十三4“婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。”）

欲火攻心就是指不能抵制的不合聖經真理的性行為：

賽五十七5“你們在橡樹中間，在各青翠樹下慾火攻心；在山谷間，在石穴下殺了兒女”。

何七3-4“你們行惡使君王歡喜，說謊使首領喜樂。4他們都是行淫的，像火爐被烤餅的燒熱，從摶麵到發麵的時候，暫不使火著旺。”

正常的婚姻可以解決“欲火攻心”的問題，“我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。9倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。”林前七8-9

4. 4. “彼此貪戀”：此乃在情慾、性愛享受中與眾多的性伴侶放縱肉體，除了“彼此貪戀”之外，聖經中還提到其他“彼此”的敗壞：

5. a. 彼此玷辱自己的身體（羅一24“所以，神任憑他們逞著心裏的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。”）

b.彼此批評（雅四11“弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。”）

c.彼此埋怨（雅五9“弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了。”）

d.彼此相恨（多三3“我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒（或譯：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。”）

1. 彼此相殺（啟六4“就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他。”）

2. 5.“男和男行可羞恥的事”：顧名思議，此乃明確指出男同性戀或女同性戀等都是神看為可羞恥的事！

利十八22“不可與男人苟合，像與女人一樣；這本是可憎惡的。”

利二十13“人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。”加上創世記十八、十九章及士師記十九、二十章都提到所多瑪、俄摩拉和各種同性戀的罪行！

耶六15“他們行可憎的事知道慚愧嗎？不然，他們毫不慚愧，也不知羞恥。因此，他們必在仆倒的人中仆倒；我向他們討罪的時候，他們必致跌倒。這是耶和華說的。”

6. 6. “受妄為當得的報應”：一般人以為“報應”只是對那些作奸犯科的人說的；當某人作了壞事、人常說：“小心，必有報應啊！”

但在聖經的真理中，好事、壞事都會有報應，做好事有好報應，作壞事就有壞報應。以下三節經文證明這一點：

羅二6-8

6“祂必照各人的行為報應各人。

7凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；

8惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們”。

耶十七10“我－耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他做事的結果報應他。”

太十六27“人子要在他父的榮耀裏，同著眾使者降臨；那時候，祂要照各人的行為報應各人。”

啟二十二12“看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。”

如何才可勝過淫亂敗壞及同性戀之惡行呢？

1. 首先要知罪（Knowledge of Sins），聖經真理告訴我們一切的淫亂及同性戀都是罪！

羅三20“所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。”

利二十13“人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他治死，罪要歸到他們身上。”

1. 認罪（Confess of Sins）：

雅五16“所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。”

約壹一9“我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。”

1. 悔罪（Repent from Sins）

徒八22“你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裏的意念可得赦免。”

徒三19“所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹”。

1. 蒙神赦罪（Forgiveness of Sins）

西一13-14“祂救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏；14我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。”

約壹一9“我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。”

1. 離罪（Separate from Sins）

結三19“倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。”

賽五十九20“必有一位救贖主來到錫安，雅各族中轉離過犯的人那裏。這是耶和華說的。”

1. 恨罪（Hate Sins / Evils）

詩九十七10“你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡；祂保護聖民的性命，搭救他們脫離惡人的手。”

箴八13“敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。”

1. 勝罪（Triumph over Sins）

①神的權能已經成就

太一21“她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。”

賽四十四22“我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。”

②人的責任必須盡上

彼後一10“所以弟兄們，應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。你們若行這幾樣，就永不失腳”。

詩三十二5“我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。”

主耶穌在啟示錄中七間教會都求我們必須得勝！